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参观奢香墓 了解中国历史文化
2011-12-04 06:52 liaodan  审核人:

 

    彝族女政治家奢香夫人的陵墓位于大方县城北郊。墓后是巍峨的云屯山,犹如一条巨龙在云中飞动。墓前是洗马塘,相传是彝族先民杀牲祭祖时洗马的地方。明洪武二十九年(1396年),奢香英年早逝,朝廷派官前往举行葬礼,按正三品规格修建了一座高大的石墓,墓碑上刻着“明顺德夫人奢香墓”,并建有奢香祠及石华表。历经沧桑,奢香墓几次被毁,几经修复,“文革”时残破不堪,在乱草荒丘中,洗马塘已成浑水塘。1982年奢香墓被列为贵州省文物保护单位,再次修葺。1988年经国务院公布为全国重点文物保护单位,参照史书记载及彝族墓葬特点重修奢香墓。墓为圆形石围墓,高4.5米,直径6米,下为须弥座,用九层白石砌成,中段有九龙九虎变形浮雕,顶部围有筒瓦和瓦当。高大的墓碑为彝、汉文合壁,镌刻着“明顺德夫人摄贵州宣慰使奢香墓”14字。墓建在山坡的平台上,正中有29级石梯,两侧为石柱石栏杆,58根石柱上均有彝族虎头图腾圆雕。墓前立有高6.4米、布满云鹤浮雕的华表一对,华表顶端高踞着龙虎变形造像,极富民族特色。

    奢香彝名奢兹,原住四川叙永,是永宁宣抚使奢氏之女,17岁与彝族阿者部首领、贵州宣慰使霭翠成婚,辅佐政务。洪武十四年(1381年),霭翠病故,其子尚幼,朝廷命奢香代袭贵州宣慰使之职。贵州宣慰司是贵州“四大土司”之首,地域辽阔,实力强大,其辖地包括今毕节、大方、水城、纳雍、织金、黔西、金沙、清镇、修文、息烽、开阳及平坝、普定的一部分,亲辖地为水西十三则溪,并管辖贵竹、水东等10个长官司。当时川、黔、滇毗连地区有众多彝族政权,如永宁(今四川叙永)、东川(今云南东川)、芒部(今云南镇雄)、乌蒙(今云南昭通)、乌撒(今威宁)、普安(今盘县)、普定(今安顺)等,以阿者部势力最大。这些政权民族相同,家支相连,婚姻相通,遇事一呼百应,对西南形势有举足轻重的作用。

    明朝建立之初,云南仍在元朝所封梁王的统治之下,自恃地险路遥,负隅顽抗。待全国形势稳定之后,朱元璋决定于洪武十四年(1381年)派三十万大军远征云南。进军时,贵州宣慰司备马万匹、毡万领及弓箭、牛羊以供军用,对平定云南作出贡献。云南平定后,朱元璋从西南局势着眼,担心大军既回,后援不继,云南又成“异域”,认为“霭翠辈不尽服,虽有云南,亦难守也”。贵州宣慰司的稳定,关系着西南地区,关系着云南边防的稳固。然而,当时贵州的军事长官——贵州都指挥使马晔不识大局,好大喜功,企图以侮辱奢香使彝族激变,乘机取消贵州宣慰司。战争一触即发,在此千钧一发之际,奢香明大义、识大体,进京状告马晔逼反之事,朱元璋大惊,不惜除马晔以安一方,从而稳定了西南政局。

    奢香归来,修筑“龙场九驿”,即龙场驿、陆广驿、谷里驿、水西驿、奢香驿、金鸡驿、阁鸦驿、归化驿和毕节驿,工程浩大。今贵毕高等级公路的选线,大体同于龙场九驿。这条驿道使川、黔、滇道路沟通,为促进黔西北开发立下了不朽功勋。奢香亲送其子陇第入国子监学习,陇第袭宣慰使后治理有方,社会安定。朱元璋特赐名为“安的”,自此始称“水西安氏”。奢香是国家统一、民族团结的典范,她的功绩名垂千古,受人景仰。2006年国家民委将奢香墓、成吉思汗墓等列为首批“全国民族团结进步教育基地”。

    为了纪念奢香夫人,以奢香墓为依托,建立了奢香博物馆。全馆占地面积两万余平方米,围成一个园林式院落,在中轴线正中塑有奢香夫人铜像。像高2.8米,座高2.2米,庄严肃穆,凝重古朴,展现奢香飒爽英姿的高大形象。在后面的台阶上,依山势建有两重四合院建筑,具有浓厚的彝族文化气息。博物馆分五个展厅:中心厅为奢香馆,其余为彝族古迹文献、生产生活、服饰、漆器工艺等厅。它是彝族文化的窗口,集中展示了彝族的悠久历史和灿烂文化。馆内藏有铸有彝文、汉文的成化大铜钟,有大量彝文典籍和彝文碑刻,还有彝族雕刻石虎头和石马,在国内外具有独特性和唯一性。

    2011年哲学学会年会的代表在大方县文化局的安排下参观了奢香墓。我部教师徐蓉、薛向阳、刘政宁、彭新莲和廖丹参加了此次参观活动。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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